云南银监局局长程铿一行深入龙头山调研

但在实践中，一些问题已经暴露出来。

他的核心观点和整个理论体系的内在逻辑，不易把握。在自由与平等的关系上，西方的自由主义者，通常都主张自由优于平等。

根据德沃金的阐释，作为基本权利的平等关心和尊重原则，包括两类权利。二是这些规则并非一成不变，而是在人们的解释中不断变化。最后，权利具有可选择性，体现了自由精神。但严格意义的法律解释者，主要是指法官。对于非敏感的原则问题，则必须在多数决之外，加上司法审查的机制。

当公民认为现行体制无法保障个人的基本权利和自由，可以联合起来要求重构宪政体制，建立新的政治、经济和法律制度。另外，需要指出的是，在德沃金看来，只有采取赫伯特的视角，在疑难案件中，才存在所谓的自由裁量。一是立法解释与立法并无明显的界限，绝大多数解释实际上补充性立法。

换言之，翻译是与文本对话，是"对文本的再创造"。这意味着，解释者只有受到文本的刺激，才会反思并发现自己的前见，才有可能调整自己，放弃作为假前见的偏见。把法律解释之权主要授予法院，这对法院来说，并不仅仅意味着其地位的提高和权力的增加，而更意味着其责任的加重和功能的强化。在历史流转物中，"理解语言流转物相对于理解其他流转物具有特有的优势"。

另一种观点把词语作为符号，这种符号标示出所意指的事物。但是，他的解释学理论也存在局限。

这表明游戏是人的存在方式，属于本体论范畴。（3）作品的意义与真理。但是，"解释并非要对被领会的东西有所认知，而是把领会中所筹划的可能性整理出来"。其二是艺术真理生成的结构和方式，普遍适用于精神科学领域，乃至自然科学领域。

同时，他关于解释学普遍适用的观点，超越了过去的狭隘观点。但正如伽达默尔所指出，法律永远处在不完善状态。这背后隐含的一项原则是，"立法者是法律的权威解释者"。现行的香港和澳门特别行政区的终审法院，变为该特别行政区的高级法院。

为了防止司法滥用权力，贝卡里亚明确提出了罪刑法定的原则，主张"刑事法官根本没有解释刑事法律的权利，因为他们不是立法者"。在后来接受访谈中，伽达默尔举了一个例子。

（3）严格理解有两种方法，一是语法理解，二是心理理解。由上述规定可见，在中国法律解释的整个体系中，立法解释处于主导和优势地位。

经过三十多年的发展，法治取得了重大进展，法律解释也得到迅速发展。因此，解释者不尊重文本，就无法真正进入文本，如果解释者用自己的前见，代替对文本意义的理解，就不会形成真正的理解。他同时指出，艺术作品存在的意义虽然在于表现，但并非所有的表现现象都具有艺术的性质。"当我们理解某一个本文的时候，本文中的意义对我们的吸引恰如美对我们的吸引一样。这既超越了客观主义的研究进路，也超越了主观主义的思维范式。既包括理论研究者，又包括实务工作者。

（4）戏剧可反复上演，表演者可用不同方式表演剧本。同样，我们要把文本所言内容当作"完满真理"。

2009年，英国最高法院已从上议院中独立出来，并开始对议会立法行使监督权，有权宣告（declaration）议会的法律与《人权法案》不一致。所谓一部名著常读常新，说的就是这种效应。

另外，法史学家和法律学家的法律解释，都涉及应用因素，不同之处在于，解释的结果是否得到实际执行，但这种差别并不影响法史学家与法律学家，在解释学基本原理上的共同性。（一） 艺术真理及其典型意义     与历史和法律等精神科学领域相比，艺术领域的真理更难把握。

依此批复，法院在引用地方性法规，应推定具有解释权。词语的性质，是西方思想史上重点探讨的问题之一。遵守并执行这部完善而具体的法律，就可以解决生活中的所有法律问题。从他的哲学解释学出发，法律解释具有以下特征。

实践中，立法解释的局限性已经显露出来。在刑事案件中，作为嫌疑人的被告本来就处于不利地位，而代表国家的公诉人所在机构享有司法解释权，就会将被告置于更加不利的地位。

鉴于司法机构曾经成为维护旧王朝的保守势力，法国在大革命之后的一段时间里，对司法权予以缩减，严格限制法官解释法律。第一，解释者把一般事务运用于具体事例，如解释者在解释"动物"时，就会将这个概念应用于具体的动物，如牛马猪羊等，甚至会提出人是否属于动物的问题。

所有流转物，都是历史流传下来的文化物品，都承载着人类心智的精神信息。哈贝马斯批评伽达默尔的解释学，过分重视传统，对传统的扭曲结构和意识形态，缺乏批评力度。

人们通常认为，在这种发展趋势中，法国属于例外。换言之，解释者只有敞开视域，"望尽天涯路"，进入历史视域，才能虚心倾听文本的述说。伽达默尔认为，绘画不是原物的简单反映，因为"原型是在表现中达到表现"，在"表现中表现自身"，"绘画具有某种自身特有的实在性"。在精神科学领域，"期待现代科学及其发展能给我们提供某种新道德学，这显然是不可思议的"。

这种"解释学循环"可以追溯到古老的修辞学技巧，在近代演化成解释方法。在这个过程中，他会权衡利弊，考量得失，对文本的含义进行调适，对文本的内容进行变通，以使文本的应用产生最佳效果。

这种宣告虽然并不导致议会的有关立法无效，但对议会立法权毕竟施加了强有力的限制。正确的"解释学循环"是指，解释者与文本之间"内在相互作用" ，通过循环往复的互动和整合，对文本内容的意义达成一致意见。

但这两个对立学派的一个共同点就是，把思维作为意识或精神活动，与存在或物质对立起来。（3）表演者和观赏者在戏剧游戏中形成互动，在互动中各方忘我地失去主体性。